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mariazeller dampfbahn

Wir alle haben unsere Lebenslinien, auf denen wir uns wie auf einer Fahrt durchs Leben bewegen. So ist unser aller Lebensfahrt vergleichbar mit einer Fahrt eines Zuges. Wir finden uns in ihm mit unserer Geburt vor. Und einmal wird unsere Fahrt in dieser Welt endgültig zu Ende sein. Dazwischen gibt es viele Halte, wo Menschen in unser Abteil zusteigen, andere uns wieder verlassen. Und manchmal geht es langsam voran oder zu eintönig, manchmal fast zu schnell, oft mit viel Freude, aber auch mit Getöse, leider auch mit Schmerz.

Unser Zug fährt auf dem Gleis des Glaubens an Gott. Auf anderen Strecken zu fahren ist für uns genauso unvorstellbar wie der Aufenthalt in anderen Wagen als dem mit Namen „evangelische Kirche“. In diesem Zug, vor allem in diesem Wagen begegnen wir vielen Menschen. Mit unserer Familie, weiteren Verwandten und lieben Freunden bewohnen wir ein Abteil, sind besonders füreinander da und machen manches zusammen. Doch geht jeder auch seinen eigenen Interessen und Hobbies nach: der Musik, dem Nachsinnen biblischer Texte, Vereinstätigkeit, dem Fotografieren und vielem mehr.
Mit dieser Internet-Seite gewähren wir einen winzig kleinen Einblick in unser Abteil.


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Die Gemeinde in Philippi war die erste, die der Apostel Paulus auf europäischem Boden gegründet hatte. Zu ihr hatte er ein unbelastetes, ja geradezu herzliches Verhältnis, wie wir es aus seinem Brief, den er an sie er aus dem Gefängnis schrieb, erfahren. In ihm dankt er den Philippern mit herzlichen Worten für die Gemeinschaft, die er dort erfahren hatte. In seinem Dank formuliert er zugleich auch eine Fürbitte für die Gemeinde, indem er schreibt: Ich bete darum, dass eure Liebe immer noch reicher werde an Erkenntnis und aller Erfahrung (Phil 1,9 – der Monatsspruch). Dahinter steht, so entnehmen wir es dem Brief später, die Beobachtung von Spannungen in der Gemeinde, die in einer „Zerschneidung“ und in einem Irrweg enden könnten.
Paulus will für die Gemeinde beten, und zwar dafür, dass ihre Liebe noch reicher werde. Um besser verstehen zu können, wie er das meint, müssen wir den folgenden Halbvers mithören: so dass ihr prüfen könnt, was das Beste sei.

Paulus spricht ihnen also nicht ab, dass sie nicht ohne Liebe sind. Doch er sieht bei ihnen offensichtlich Defizite – nicht in mangelnder Liebe, sondern in dem, was sie aus Liebe und wie sie es tun. Paulus stellt, wenn es um die Liebe (griechisch agape) geht, auch hier die Frage, was denn aus solcher Liebe heraus dann zu tun sei, und antwortet darauf: das, was das Wesentliche (diese Bedeutung ist näher am Urtext als „das Beste“) für den anderen ist.

Dem Applaus nach zu urteilen ist Anette Leistenschneider ein Glücksfall für die Inszenierung dieser leider recht selten zu sehenden Oper, sie ist vielleicht sogar ein Glücksfall für das Nordhäuser Theater, an dem sie seit knapp einem Jahr Operndirektorin ist.
Wie sie „Zar und Zimmermann“ inszeniert, ist jedenfalls sehenswert. Szenisch ist alles ständig im Fluss, was bei einer Spieldauer von 1h 45min für den 1.und 2.Akt bis zur Pause wichtig ist. Über manche Längen half das von ihr überarbeitete und mit sehr viel Witz und Ironie aufgepeppte Libretto hinweg.

Das Bühnenbild, ein Schiffsrumpf, der sich öffnen lässt und dann Einblick in einen Salon gewährt, in dem Zar Peter (Yoontaek Rhim) für sich alleine ist. In diesem Raum offenbart er Charaktereigenschaften, die er sonst nicht zeigt: seine Aggressivität - er läßt das Weinglas in seiner Hand zersplittern („Verraten! Von euch verraten...“), aber auch seine Kampfeslust. Zur Arie „Sonst spielt ich mit Zepter...“ entnimmt er einer Truhe Kinderspielzeug: Soldaten und von ihnen getroffene Gegner, und stellt sie zur Schlacht auf. Das wirkt! Der Sänger überzeugt mit rundem Bariton, guter Aussprache und starker Bühnenpräsenz. Der andere Peter, Peter Iwanow (Marian Kalus), war trotz seiner properen und schönstimmigen Marie (Miriam Zubieta). die einen Tick zu ourtriert spielt, und dem Auf und Ab in der Beziehung beider von Anfang an in der schwächeren Position, nicht nur stimmlich. Übrigens hatte die Regie vorsorglich der Introduktion des 1. Aktes eine kurze Sprechszene vorangestellt, damit das Publikum wusste, welcher Peter welche Bedeutung hatte.

Wenn sich der Vorhang öffnet, ist Mime (Wolfgang Ablinger-Sperrhacke) bereits in Aktion, facht das Feuer an, und schmiedet an einem Schwert, obwohl aus dem Orchester der Wiener Staatsoper etwas anderes erklingt: die „Grübel-Terzen“, Ausdruck seiner Sorge, ja Not mit Nothung. Da fließen sogar Tränen. Der Spaß beginnt spätestens mit dem Auftritt von Siegfried (Stefan Vinke), der, quasi von Null auf 100 springend, in seinem 9. Takt bereits das d‘‘ mühelos heraussingt. Es ist immer eine Freude, wenn ein Tenor keine Mühe mit seiner Rolle hat. Hier sind es gleich zwei, die stimmlich bestens miteinander harmonieren und mit sichtlichem Spaß agieren. In dem eher langweiligen Bühnenbild mit den 12 „Arbeitsplätzen“ zünden sie ein geradezu ein Feuerwerk. Mimes klarer, kräftiger Charaktertenor, stets wortdeutlich, kann jammern und zicken, jauchzen und zwicken, jaulen und meckern, schmeicheln und giften. Letzteres freilich zunächst wenig, selbst wenn er sich im Finale des 1. Aktes in Rage singt, bleibt er fast sympathisch in seinem vielsagenden Kostüm (über dem Arbeitsoverall, auf dem die Eisenspäne blitzen, trägt er einen Tigerfellmantel).

applaus fr die knstler

Genau sehen zu können, wie sich die Liebesbeziehung zwischen Siegmund und Sieglinde entwickelt, jede kleine Geste, jeden Blick, eine Handbewegung hier, ein Augenaufschlag, eine Berührung - und gleichzeitig hören zu können, wie Robert Dean Smith und Camilla Nylund ihre Stimmen auf das Orchester der Wiener Staatsoper legen, das sie trägt, diesen Moment vor dem Verschmelzen von Bühne und Graben, das ist das doppelte Glück auf dem Sitz in der 1. Reihe!

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